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之后会去哪里呢？人死永灭论肯定了实体和作用在发展变化中没有间断与延续的对立统一规律，肯定了绝对的间断存在，这是错误的实体和作用观念。 论述人死永灭的身心同一论中的身体主要指细胞构成的肉体，并由此形成的...绝对身心二元论在前面已经提到，主要内容是指，宏观物质身体与独立无依的神构成的二元论。具体说来，就是在人死之后，可以有一个独立无依的神进行行为活动，而这个神只有精神属性却没有物质属性。这个思想很抽象、...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141649923.html
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去?”这是我们的第三个问题。
人到哪里去?
根据顺世派（巴利语和梵语为lokayata），人死之后一无所存，只留下他生前所创造的一切能量。“人由四大组成。人死之后，坚固性回归地大；湿性...任何一个认为自己从无而生之人，一定会认为他再次回归虚无。永恒的存在在他存在之前消失，第二永恒开始，由此他将不停的诞生。这是一种魔鬼般的观点。”
相信过去和现在的印度教信徒们不说人死之后一切不复...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350852627.html
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的人在情感上，总希望他是存在的。
龙: 对，但是我们受理性教育的人，又会打一个问号。
师: 当你打了问号，信仰就不存在了。有的人不在乎人死之后的精神存有问题，以为既然已经往生，也就什么都不... 儒家也相信“天”的存在。天，其实是一个虚无的思想，并非有一个具体的天存在。中国人崇拜天、信仰天，相信活着的时候，人上有天；人死之后，则堕入阴间、黄泉。这还是相信人死之后有...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494673711.html
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”！
（二）为什么要助念？
普通人以为人不喘气了，就算死了，事实不然。
须知人死之后，八小时内，他虽不喘气，但他的八识，（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、第七末那识&...而且在七七四十九日之内，应该诵经、礼忏，广作佛事，予以超度。
另有一问题大家也须搞清楚，即人死之后，照普通说是“气走春风肉走泥”，气随春风去了，肉身变为泥土，一了百了。但其...
大光法师
助念
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1451021334.html
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的太少，才请出家人代诵。其实，僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。
再说，超度的期限，最好是在死了七七四十九日之前；因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10055311552.html
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有生有死，生为鬼，同样有生有死（人是胎生，鬼是化生），何况人死之后不一定就生为鬼，这在下一节中另予说明。
而于灵魂，中国民间的传说很多，往往把人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎，死是灵魂...后的灵魂，便会受著上帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。
在中国的民间，对于灵魂的迷信，更是根深蒂固，并且还有一个最大的错误，以为人死之后的灵魂就是鬼，灵魂与鬼，在中国民间的信仰中，乃是一个...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10092411559.html
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的民间，对于灵魂的迷信，更是根深蒂固，并且还有一个最大的错误， 以为人死之后的灵魂就是鬼，灵魂与鬼，在中国民间的信仰中，乃是一个纠缠不清分割不开的大问题。更可笑的，由于鬼类有些小神通，又以为灵魂是「三魂六魄」组成的集合体了。 其实，鬼是六道众生之一，正像我们人类也是六道众生之一一样，生为人，固然有生有死，生为鬼，同样有生有死（人是胎生，鬼是化生），何况人死之后不一定就生为鬼，这在下一节中另予...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183943284.html
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理性的认定，死后的意识也不能进行理性的认定，我们该如何认识/评价人死永灭论呢？我们每个人都难免会问，意识/精神于人死之后去了什么地方？它究竟变为了什么？意识/精神于人死之后是变为了物质，物质实体，物质作用？还是继续为意识，意识实体，意识作用？人死永灭论者无法进行解释。 如果人死永灭论者认为人死之后，意识变为物质，物质实体，物质作用，那物质，物质实体，物质作用却是存在的，即意识于人死之后，并不等于0...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549920.html
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后来出现在僧俗大众的场合，再现本尊护法真容，众生归依佛法之愈诚。甘肃拉卜楞寺贡唐仓·丹贝旺旭活佛说：驱邪除障、宏扬教法，是金刚法舞的宗旨。直贡梯寺奴巴·贡觉丹增活佛说：人死之后的四十九天内，称为中阴期，他的灵魂将遇到lOO个神祗的检验，其中静神42个，威猛神58个。金刚舞再现静猛百神形状，规劝人诸恶莫作，弃恶扬善，死后投生于三善趣。 直贡噶举派金刚舞分本尊神舞和护法神舞两个部份。一般头一天跳本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121659270.html
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，也就能够真正得到明朗快乐的人生。
首先，人死之后，将成为什么呢？这是一个问题。
1.死后是有是无
死后的世界是有是无，答案是在那一边呢？
常有人说：「并没有所谓死后的世界，...死，真难过。」
3.火车来迎
《观无量寿经》云：「以恶业故，应堕恶道，命欲终时，地狱众火，一时俱至。」
释尊说行恶之人临终时，必有「火车来迎」。临终时，此心之黑暗扩大，看到黑暗的彼处...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083863379.html